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　　跟着科技的迅猛开展，人们关于工夫的掌控到达了史无前例的水平。咱们用日向来计划糊口，用通信装备随时随地与天下联络，用智能装备处理各类需要。手艺的前进让人们的糊口变患上愈加高效，令人们在工夫的陆地中游刃不足。

　　但是，有人因而成为了工夫的家丁，为冗杂的事件所差遣，为长久的放松而焦炙，却在人不知;鬼不觉中落空了对工夫的自立掌控。

　　信息时期的到来，使患上人们的糊口变患上日趋庞大。好像柏拉图在《幻想国》中所言，过量的信息以及过分的文娱使患上人落空了寻求真谛的决计。

　　有人沉浸于交际收集，追赶着长久的文娱以及刺激，成了工夫的仆从，有人在信息的陆地中丢失，被噜苏的事物牵涉，遗忘了工夫的素质是流逝而非聚集。手艺的前进带来了便当，但同时也简单让人们落空了对工夫的感知以及掌控。

　　互联网的提高，令人们的联络变患上愈加严密。人们能够经由过程收集随时随地与别人联络，分享糊口。但是，这类严密的联络也让咱们成了工夫的仆从。

　　人们时辰存眷动手机上的动静提示，恐怕错过了一点点小事。糊口被大批的信息所占有，遗忘了与自我对话，遗忘了去探访心里真实的需要。正如法国哲学家加缪所言，“人是在不竭地否认中前行的”。咱们在严密的联络中，落空了对自我否认的时机，也落空了对工夫的自立掌控。

　　手艺的前进带来了便当，但同时也带来了压力。在快节拍的糊口中追赶着胜利以及成绩，却遗忘了胜利的真正寄义。为了长久的放松而焦炙，却在过分寻求胜利中落空了糊口的兴趣。

　　正如古希腊哲学家亚里士多德所言，“人生的目的在于寻求幸运”。咱们在追赶胜利的过程当中，遗忘了幸运的素质，成了工夫的家丁。

　　柏拉图在《幻想国》中提出了“洞窟实际”，指出好像洞窟中的阶下囚，只能看到墙壁上的投影，而遗忘了外界的实在。

　　手艺的前进好像那些投影，让人们沉醉此中，遗忘了实在的天下。在手艺的天下里丢失，被工夫所差遣，落空了对实在的感知以及寻求。

　　咱们需求做的是从头审阅咱们的糊口，找患上手艺与糊口的均衡点，让手艺成为咱们掌控工夫的好辅佐，而不是使咱们成为工夫的仆从。

　　咱们需求用感性去操作把持手艺，而不是被手艺所差遣。咱们需求用聪慧去审阅工夫，而不是被工夫所束厄局促。

　　咱们需求在严密的联络中找到自我，连结自力考虑的才能。在快节拍的糊口中找到均衡，连结对糊口的酷爱以及对实在的寻求。

　　让工夫成为咱们的同伴，感触感染它所带来的变革以及流转，而不是成为它的仆从，被它所差遣以及压榨。用聪慧去感触感染工夫，去掌控工夫，而不是成为工夫的家丁。

　　手艺开展使咱们更好地掌控工夫，但同时也带来了成为工夫家丁的危害。为了避免这类状况的发作，需求用感性去操作把持手艺，用聪慧去感触感染工夫YPE htmlhtml lang=enheadmeta charset=utf 为实在做好全市食用林产物格量宁静事情，进步行业从业职员以及办···，使本人成为工夫的仆人而非家丁。